Церковь. Действует.

Престолы:Казанской иконы Божией Матери

Год постройки: 1870.

Адрес:Воронежская обл., Новоусманский район, с. Новая Усмань

Координаты: 51.613706,39.392573

Первая церковь

Архитектура же деревянных церквей в XVII веке была трех типов: клетские церкви - двускатные и прямоугольные; шатровые - восьмиугольные и крестообразные в плане; и ярусные. Появились приделы, трапезные и высокие подклеты. Подвесные потолки устраивали "небом" в виде усеченной пирамиды. Первая церковь в Новой Усмани была рублена из дуба, как мы уже знаем - в начале XVII века, и простояла почти полтораста лет. По своей архитектуре она была клетская и представляла собой трехчастный объем с выделяющейся центральной кубической частью, с примыкающей к ней с востока - пятигранным алтарем, а с запада - прямоугольной трапезой.

Расцвет каменного зодчества.

Второй этап развития села был ознаменован строительством первого в Новой Усмани кирпичного храма. Окончание строительства церквей - немало­важная деталь не только для определения даты основания населенного пункта, но также для определения смены периодов его развития. Так с построением первой кирпичной церкви в село пришел расцвет каменного строительства, заменившего собой деревянные постройки. Как правило церковь освящалась в честь того святого, празднование которого выпадало на день ее освящения. Так храм, построенный в 1785 году был освящен 16 августа (29 августа по нов. ст.), в честь празднуемого в тот день Перенесения нерукотворного образа Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа от Едессы в Царьград (в 944 году), в народе именовался Спасским. Освящал его управляющий Воронежской епархией епископ Тихон III (Малинин, 1745-1793 гг.). Число душ в приходе составляло: 2737 человек мужского пола и 2915 человек женского пола. При церкви имелось 114 десятин пахотной земли. По своей архитектуре храм был построен предположительно в стиле русского барокко.

Труженики и мученики.

На смену барочным течениям в провинцию приходят, также с запозданием, классические влияния, начиная со стиля Людовика XIV, ярким образцом которого в Новой Усмани является церковь Казанской иконы Божией Матери. Построенная в 1870 году, она была выполнена с хорошим знанием кирпичной кладки. Здесь много высококвалифицированной работы мастеров строительства. Они все потрудились усердно, и уже одно это рождает уважение к душе труженика.

Освящал храм управляющий Воронежской епархией архиепископ Серафим (Аретинский, 1812-J886). Число душ в прихо­де составляло: 1279 человек мужского пола и 1434 человека женского пола. Жалование свое причт получал за счет процентов с капитала, в 356 руб. (256 руб. по завещанию свя­щенника Феодора Стефановского, а 100 руб. - крестьянки Карцевой), да в виде арендной платы с 24 десятин пахотной земли. К приходу Казанской церкви был приписан хутор Подклетный. Служил в этом храме и священник Алферов Петр Антонович, 1890 года рождения. Арестован в феврале 1932 г., осужден на 5 лет лагерей. Надо также отметить, что в селе в 1886 году родился Мещеряков Василий Иванович, впоследствии ставший священником Старособорной церкви города Лебедяни. 5 октября 1937 года арестован и приговорен к расстрелу.

По вкусам столиц.

Именно с построением Казанской церкви в селе начинается третий период его развития. Классичес­кие течения, овладевшие вкусами столиц, а затем и губернского города, дали Новой Усмани сооруже­ния, которые поныне могут составить красивую страницу в истории художественной архитектуры. Частновладельческое строительство развивалось очень быстро, глав­ным образом на средства богатого купечества - усадебный дом купца Романихина, паровая мель­ница Струкова и многое другое. С ростом же благосостояния государства для развития художественного строительства на селе приобретают значение уже не столько отдельные лица, сколько правительственные проекты - здания волостного правления, земской школы и т.д.

Источник: http://sobory.ru/