УСПЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ СЛОБОДЫ "МОНАСТЫРЩЕНКИ"
Район левобережья р. Воронеж напротив Успенской Адмиралтейской церкви воронежцы называют "Монастырщенкой". В прошлом здесь была слобода Монастырщенка.
Поселение на левом берегу р. Воронеж, напротив города, сложилось в начале XVII в. Согласно "Дозорной книге 1615 г., составленной Григорием Киреевским, на этом месте была деревенька Клементьевка. В то время она являлась вотчиной Воронежского Успенского мужского монастыря.
В писцовых книгах 1629 г. деревня Клементьевка попрежнему значится принадлежащей Успенскому монастырю. С упразднением в 1700 г., в разгар кораблестроения, Успенской обители, деревня Клементьевка отошла к Алексеевскому Акатову монастырю13. В 1764 г., когда по указу императрицы Екатерины II Церковь была лишиена своих земель и крепостных, монастырские крестьяне стали государственными. Одновременно возросло население слободы: сюда переселились потомки удельных крестьян из Боровского уезда Калужской губернии, отчего ее южная часть получила название Боровской.
До середины XIX в. церкви в Монастырщенке не было, и крестьяне посещали ближайшие храмы в губернском городе (церкви Успения и Иоанна Предтечи) и в волостном слободе Придаче (церковь Рождества Христова). Но число дворов росло, в канун отмены крепостного права их насчитывалось 177, где проживало 524 мужчины и 608 женщин14. В 1840-е гг. жители слободы решили ставить церковь. Архиепископ Воронежский и Задонский Игнатий (Семенов) благословил их на это богоугодное дело. С помощью "сборной книги" накапливались средства за счет добровольных пожертвований. Особое старание проявил крестьянин Иосиф Васильевич Синицын, он по праву именовался строителем храма и полтора десятка лет был церковным старостой. В 1848 г. собрали достаточную сумму и возвели церковь. Два года спустя по благословению Высокопреосвещеннейшего Парфения, архиепископа Воронежского и Задонского, в трапезной были устроены приделы в честь апостола Иоанна Богослова и преподобного Сергия Радонежского. Один из новых престолов в церкви был создан на средства купца Сергея Петровича Ефимова. "В смежности с церковью и оградою" было открыть приходское кладбище, которое позже обнесли стеной.
При открытии церкви ее штат состоял из священника и двух причетников, которые жили "доброхотными подаяниями от крестьян". Причту отмежевали 34 десятины земли, а через три года построили на общественный счет дома. В 1853-1868 гг. священником Успенской церкви был Александр Матвеевич Зайцев, которого на несколько месяцев сменяли выпускники духовной семинарии: в 1864 г. Димитрий Сианский, в 1868 г. Михаил Лианицкий, в 1868-1869 гг. Александр Петрович Зайцев.
В 1869 г. священником Успенской церкви стал Павел Дионисьевич Троицкий, который начал и долгое время вел церковную летопись. В период с ноября 1872 по август 1873 г. он был переведен священником в с. Касторное, а в Успенскую церковь оттуда направили священника Николая Скрябина. Но затем о. Павел вернулся на свое прежнее место. В 1873 г. в штат вместо двух причетников ввели псаломщика. Тогда же были обновлены иконостасы, расписан храм и создана система отопления. На эти работы прихожане собрали и передали через старосту В.П.Крамаровского 1600 рублей. В церковной ограде была устроена и каменная лавка, приносившая 60 рублей дохода в год. Это были немалые деньги, что свидетельствует о благочестии прихожан Успенской церкви. Один из них - крестьянин Яков Воронков - пожертвовал священнические одеяния. Другой - купец Харин - завещал храму в 1875 г. 250 рублей, вложенных в Воронежский городской общественный банк. Кроме того, он передал 350 рублей на поминовение своих родителей и крестьянки Гришаевой. Проценты с этой суммы должны были идти на содержание причта. В 1883 г. братья Семен и Тихон Хреновы пожертвовали храму выписанную ими из Афонского Пантелеимоновского монастыря икону святого Пантелеимона на кипарисовой доске. Первый из них, Семен, 20 апреля 1884 г. стал церковным старостой.
20 декабря 1883 г. открылось сельское приходское училище. Здесь Варвара Михайловна Иосифова стала обучать 67 мальчиков и 2 девочек. В 1884 г. произошло чрезвычайное событие: в алтаре была взломана оконная решетка и из церкви похищено несколько серебряных предметов. Грабителей так и не нашли. В 1886 г. об Успенском храме было упомянуто в книге архимандрита Димитрия (Самбикина), посвященной храмам Воронежской и Задонской епархии.
19 февраля 1888 г. был издан указ Воронежской духовной консистории, предписавший вести летопись во всех храмах Воронежской епархии. Начиная с этого года священники Успенской слободы Монастырщенки стали составлять свою летопись, благодаря чему мы получили ценный источник сведений о жизни прихода в пригородном селе. Бесхитростное летописное повествование очень интересно и привлекает своей мудростью: именно эта тихая созидательная деятельность составляет основу бытия. В 1888 г. приход Успенской церкви насчитывал 1357 душ, "усердных к храму", и "четыре души женска пола раскольников поповщинской секты", но последние не чуждались православного духовенства и вредных толков между верующими не распространяли. Жители слободы занимались хлебопашеством, рыболовством, многие имели парники и торговали овощами на рынке Воронежа. За год в слободе родилось 82 человека, умерло 56.
События, упоминающиеся в "летописи", отражают круг интересов прихожан, занятых своими повседневными заботами: необычайный разлив реки в 1888 г., посещение церкви 9 июня 1889 г. епископом Воронежским и Задонским Вениамином (Смирновым). Он нашел все в исправности и обратил особое внимание на икону св. Пантелеимона. В 1898 г. в слободе началось строительство новой каменной школы; 6 сентября 1899 г. она была освящена. В 1902 г. церковь была отремонтирована снаружи, и начались какие-то работы внутри.
В марте 1903 г. была предпринята новая попытка ограбления храма. То, что это святотатство осуществили не жители Монастырщенки, а приезжие, на сей раз имело свое доказательство: воры не знали, что по случаю ремонта все ценности из храма вынесены. Церковная летопись за 1904-1907 гг. не сохранилась. В 1908 г. уволился за штат о. Павел Троицкий, прослуживший священником в Успенской церкви 39 лет. На его место перевели священника из с. Верхняя Катуховка Тимофея Тростянского. А отец Павел скончался на 78-м году жизни в июле 1910 г. в доме своей дочери в Воронеже. При большом стечении народа он был погребен в ограде той церкви, в которой столько лет неизменно служил. Для многих слобожан его смерть была большой утратой.
В 1909 г. слободу охватила эпидемия скарлатины. Заявление священника Тимофея в земскую управу об эпидемии скарлатины и беспомощности населения в борьбе с ней не дало никаких результатов. Много детей скончалось, "и количество умерших мужеска пола едва не превысило количество родившихся". В 1914 г., с началом первой мировой войны при церкви было организовано попечительство для помощи семьям запасных, взятых на войну. В том же году к празднику Пятидесятницы храм пополнился иконой Св. Троицы, которая была помещена в главном алтаре против Горнего места. Летопись Успенской церкви заканчивается событиями 1914 г. Последующие 11 листов вырваны. События революции и послереволюционных преобразований не оставили следов в документах по истории Успенской церкви.
В 1930 г. Монастырщенка вошла в черту г. Воронежа. Это побудило местные власти закрыть Успенскую церковь. Летом 1937 г. сотрудники НКВД дали задание одному из своих агентов из обновленческого духовенства "ликвидировать церковь и духовенство в с. Монастырщина под городом". Эта попытка провалилась. Но в 1939 г., Успенский храм всетаки закрыли: "из-за отсутствия верующих и средств содержать и производить ремонт".
Рабочие завода № 18 ходатайствовали о создании в здании храма Дома обороны. И хотя соответствующее решение было принято, через год в церковном помещении открыли общежитие завода "Нефтегаз". В военное время, в 1942 г., в Успенском храме разместили сухарный завод. После войны здание еще несколько раз меняло своих владельцев. Всякий раз они проводили работы по приспособлению храма к своим нуждам, при этом были снесены верхние ярусы колокольни. Долгое время в стенах церкви хранили соль, оставившую свой разъедающий след на кирпичах храма. Хлопоты о возвращении храма начались с 1987 г. "Двадцадка", церковный совет прихожан, собрала 2500 подписей за восстановление церкви. Потом началось хождение по инстанциям, десять раз прихожанам пришлось ездить в Москву, вытерпеть множество оскорблений. Однажды просителям угрожали порвать собранные ими документы. Вместо склада собирались разместить в церкви музыкальную школу. В Москве прихожане встретились с митрополитом Воронежским и Липецким Высокопреосвященнейшим Мефодием, который благословил их и поддержал. В июле 1989 г. двери храма распахнулись. Внутри церкви все было захламлено. Две недели искали хозяина 615 тонн соли. Лишь с большим трудом удалось выяснить, что им была Росбакалея. Выгрузку соли провели быстро, и началось восстановление храма. В конце августа завершилось оформление его передачи епархии, но перед этим по распоряжению местных властей разрушили кладбище. В праздник Воздвижения Креста Господня, 26 сентября 1989 г., состоялась первая служба.
Настоятелем храма был назначен протоиерей Василий Зализняк, который с марта 1994 г. стал настоятелем Покровского кафедрального собора. Его сменил протоиерей Владимир Урываев. С сентября 1996 г. настоятелем Успенского храма является протоиерей Василий Попов. Работы по восстановлению храма были закончены в 1994 г. Роспись стен осуществлял иконописец из Москвы Николай Иванович Осташев.
В 1993 г. при Успенском храме, в специально построенном на его подворье комплексе зданий, по благословению Митрополита Воронежского и Липецкого МЕФОДИЯ открылось духовное училище, которое затем было преобразовано в духовную семинарию. Успенский храм стал, таким образом, составной частью центра духовного образования г. Воронежа. В сентябре 1993 г. 26 юношей и 3 девушки приступили к занятиям у училище, в мае 1995 г. состоялся первый выпуск. Обязанности ректора до марта 1994 г. исполнял иерей Александр Домусчи, затем ректором духовного училища был назначен кандидат богословия протоиерей Василий Попов. Решением Священного Синода от 17 июля 1997 г., духовное училище было преобразовано в семинарию. Это большое и знаменательное событие в жизни епархии: возрождена духовная школа, имеющая более чем 250летнюю историю. Ректор Воронежской семинарии протоиерей Василий Попов.
С образованием семинарии еще более возросла роль Успенского храма в деле воспитания будущих пастырей, служителей Церкви. В храме студенты семинарии несут послушания, такие как клиросное пение и чтение, пономарство; произносят проповеди и учатся вдохновенному проповедничеству на примере замечательных проповедей отца Василия, слушать которого съезжаются люди со всех концов города. В свою очередь, семинария приобщает мирян к духовной культуре: она предоставляет им право пользоваться библиотекой; при семинарии работают воскресные школы для детей и для взрослых, занятия в которых проводят преподаватели семинарии. Развитию эстетического чувства способствуют художественные выставки, центральное место на которых занимают произведения талантливого живописца и иконописца отца Василия Попова.
Успенский храм с духовной семинарией находится в поле постоянного внимания Правящего Архиерея Высокопреосвященнейшего МЕФОДИЯ. В 1997 г. сюда приезжал епископ Верейский, викарий Московской епархии, и.о. председателя Учебного комитета, ректор Московских Духовных академии и семинарии Преосвященнейший Евгений. 1998 год был ознаменован выдающимся событием: 16 ноября Успенский храм и духовную семинарию во время своего первого визита в ВоронежскоЛипецкую епархию посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси АЛЕКСИЙ II.
Его Святейшество благословил преподавателей и воспитанников семинарии, сказал им напутственное слово и подарил семинарии много новоизданных книг. В ответ Святейшему Патриарху в знак признательности были вручены написанная учащимися семинарии икона, только что изданная летопись Успенской церкви на Монастырщенке и написанная ректором картина, изображающая скалы в окрестностях Дивногорского монастыря еще одной святыни земли Воронежской. На встрече в Успенском храме с преподавателями и воспитанниками семинарии Его Святейшество говорил о важности подготовки кадров для Церкви, подчеркнул роль Владыки Митрополита, трудами и заботами которого возрождается духовная семинария и возрожден храм, где семинаристы проходят богослужебную практику, готовятся к великому пастырскому служению. Он благословил всех и пожелал студентам использовать это "благоприятное время, когда можно впитать в себя знания, которые так пригодятся в будущей самостоятельной деятельности".
Как сказал в приветственном слове ректор семинарии отец Василий, визит Патриарха состоялся в юбилейный для храма год его 150летия и вдохновил на новые труды на благо нашей Матери Церкви.
Источник: www.sobory.ru
